霍屯督人

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霍屯督人(Hottentots),南部非洲的种族集团。自称科伊科伊人。主要分布在纳米比亚博茨瓦纳南非。一般认为属于尼格罗人种科伊桑类型,但更像是远古蒙古人种的残存后代。使用霍屯督语,属科伊桑语系。分多种方言。有新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。霍屯督人的体质特征和语言同布须曼人相近,因而他们合称科伊桑人
中文名
霍屯督人
外文名
Hottentots
地    点
南部非洲
自    称
科伊科伊人

霍屯督人部落习俗

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霍屯督人游牧民族

霍屯督人老照片
霍屯督人老照片(3张)
霍屯督人属游牧民族,居住的环境多是干燥而凉爽的地方,季节性比较明显,夏季炎热,冬季也能见到霜花。因而水在霍屯督人当中显得十分重要。他们的地区尽管雨水不多,但仍可见到郁郁葱葱的绿色海洋,为他们放牧提供了天然草场。他们饲养一种角非常大的牛,多毛的肥尾羊和狗。牛在霍屯督人的社会生活之中,占有很重要的位置,除牛奶是他们的主食之外,牛也是他们重要的运输工具。霍屯督的狩猎工具非常简单、原始,狩猎方法颇多但都十分落后。威尔逊在这里了解到,霍屯督人最基本的社会经济单位是家庭,并由若干个家庭组成一个父系氏族,每个父系氏族组成一个部落。每个部落都有自己的名称和酋长。有的部落以自己的祖先命名,有的根据地理环境和物体命名。每一个部落在地域上并没有明确的划分,主要以原有水源、原有草地,来维持他们的生活。水源就是他们的财产。

霍屯督人酋长继承

霍屯督人 霍屯督人
有几个父系氏族相对强大,较有影响的氏族是孕育酋长的氏族,酋长由该氏族产生。酋长得到众多人的认可和尊重,并与其余的氏族首领组成部落会议,酋长按父系由长子继承,如没有儿子则由酋长的兄弟或兄弟的儿子继承。无论如何,这一权力绝不传给妇女。继承人是任何人无权争夺的,就是酋长也无权剥夺其继承权。当然酋长有权自愿将自己的职位让给继承人,酋长与普通老百姓之间来往没有任何清规戒律。

霍屯督人尚武好斗

霍屯督人 霍屯督人
霍屯督人尚武好斗,这令威尔逊等人感到有些茫然不解。这些霍屯督人对战争并不惧怕,也不陌生,部落之间的战斗经常出现,抢劫牛群,诱骗妇女,侵犯领土等事件,往往都是战斗的序曲。类似事件发生后,受害者一方往往派出一名使者向对方提要求和赔偿价格,如果对方接受这些要求,便可以息事宁人,如果对方不接受条件,恶战即将开始,全部落的男人在酋长的率领下前去劫寨。出发之前,那些没杀死过敌人的战士要喝牲畜的血,并利用占卜术求得吉兆。他们的战术往往是突袭并利用公牛助战,一般都偷偷地藏在水源附近,通常,在这种情况下,对方早有防备。这时复仇者保持一定的距离进行箭攻,然后步步逼近,最后双方进行交手战。他们的武器则是长矛和圆木棒,有时手上还有一种防身的牛皮衣,这是用双层生牛皮制成的。在最激烈的时候,他们有时赶出公牛与敌人战斗。

霍屯督人万物有灵信仰

城市里的霍屯督少女 城市里的霍屯督少女
霍屯督人除部分改信基督教外,其余的人保持万物有灵信仰,崇拜自然力和祖先,相信巫术。巫师是看成最有魔力的人,他们法力很大,并非常人所能类比,他们有特殊的魔力,不仅可以在人间行使魔法,而且还可以到阴间与鬼神往来。他们一直以人与神鬼的媒介的身份,出现在人们的日常生活中。人们求得他的魔力,帮助自己解决棘手的实际问题。

霍屯督人对月亮的崇拜

非洲的很多民族,对月亮的感情很深厚,霍屯督人对月亮的崇拜也显得十分突出。每当新月和满月之时,他们特别激动,称月亮为“统帅”,整夜为之欢歌曼舞。他们认为,月亮会给人们带来好运,会给人们带来很多他们需要的东西。有时,他们对月亮高声呼喊“我们欢迎您!”“给我们的牛多多的饲料,多多的牛奶,让我们的生活比蜜还甜”。他们相信他们所爱的月亮会使他们如愿以偿。

霍屯督人传统婚俗

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霍屯督人男女之间的婚姻是自由的。但表面上还要经过家长的同意,传统婚俗按四个步骤进行。

霍屯督人第一步说亲

第一步说亲,说亲是双方家长的事,男女家长首先请媒人到女方父母家去提亲,无论同意与否,女方父母最初的态度总是找理由推却,一般说这已成为一种习惯性的序幕了,经过反复的磋商,女方父母才表示同意,但还必须经过女儿的同意。

霍屯督人第二步求婚

霍屯督人 霍屯督人
第二步求婚,这是小伙子要亲自出场向姑娘求婚。他们的求婚方式既诚恳又奇异,男青年晚上到姑娘家,并睡在她的身边表示诚意,而姑娘则会起身离去,到别的地方去睡。小伙子不着急,一个入睡在那里到天明,有时这种行动要反复多次,这就需要小伙子有耐心,这是姑娘对他的考验,如果姑娘几天以后仍回到原来的地方睡觉,就证明婚姻大有希望,姑娘已经同意了。男青年等到第二天便高高兴兴地向女方的母亲送礼,与姑娘交换长袍并送给姑娘最喜欢的香粉,给未来岳母的礼品,是用贝壳或鸵鸟蛋壳镶嵌的腰带。

霍屯督人第三步婚礼

第三步婚礼,在女方处举行,同时要举行宴会加以庆祝,食物一般由新郎的父母提供。结婚的当天,新婚女子要向双方的母亲赠送一头母牛,以表她对母亲哺育的感激之情。婚礼宴会一般都在晚上举行,气氛十分热烈,即使是婚宴,也不会破坏原有的老规矩,男女分开吃,但不同的是新郎则加入到妇女一边,这只是象征性的,因为他有单独的食具和专门的一份食物。喜庆之日,人们载歌载舞,通宵达旦,新房就在女方父母住宅的附近,这是新娘父母送给女儿的一份嫁妆。新婚夫妇就住在那里。

霍屯督人第四步服役

霍屯督人 霍屯督人
第四步服役,婚后的一段时间内,新郎要住在新娘家,为女方家做事,时间大约一年,只有当第一个孩子出世为止,他才可以结束这种寄居妻家的生活,将家搬回自己的部落中去。
霍屯督人实行一夫一妻制。但妻子不能生育或只生女儿时,丈夫有权要为其留后,作为自己的继承人,将妻子的姐妹,特别是未婚的和守寡的姐妹都视为自己的妻子。但是,他却非常尊敬他的岳母,而且还要回避。
而富有的人可以娶二、三个妻子,但后来的妻子则住在另外一幢房子里,正妻有一定的地位,其儿子有优先继承权,其他妻子的地位都没有正室高。
丧偶的人都被认为是不洁之人,如果再婚必须举行一定的仪式,婚礼后,他们双双回到房间内进行一种类似纹身的仪式。当然,这种仪式要由再婚寡妇进行。老者首先划破她们的皮肤,然后将绵羊血和从老者手臂上划下的污垢擦入她们流血的伤口内。然后吃上一顿饭,当然,这顿饭不是所有的人都能享用,只有和她们有同等经历的人才能参加他们的羊肉宴。再婚者的隔离期从纹身开始,痊愈结束。最后,他们由老妇人用水为他们洗澡,换上新衣服,进行仪式性的引导,恢复正常的生活。
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